留金罐， 留银罐， 不胜留个糊汤罐。
西峡民间对于生命，总是用比较低贱的物件来隐喻。
具体到一个生命，西峡人认为就是个糊汤罐。
西峡某个人遇到突发事件离世，人们就会说：没想到，呼啦一下，他的糊汤罐就烂了。
西峡人喜欢喝糊汤，很多人都是糊汤喂养大的，所以西峡人把生命视为糊汤罐子。西峡人警告某个人，最严厉的语言就是：小心着你的糊汤罐。在这一语境中，糊汤罐不是指人的胃部，而是指人的脑袋。
糊汤，是玉米黐熬的稀饭。糊汤罐，就是装稀饭的罐子。糊汤罐烂了，一个生命没有了装稀饭的地方，人也就完蛋了。
少年时代生活困难，给干活儿的大人送饭，就是一个泥瓦罐子，罐鼻子上拴了一根绳子，里边装满红薯糊汤和一堆红薯叶酸菜。大人们抱住糊汤罐子，吃红薯，喝糊汤，就酸菜。
送饭的少年不小心把糊汤罐子弄打了，大人是很不高兴的。除了没有饭吃，主要的是大人们迷信糊汤罐相当于生命，糊汤罐子烂了，人就要注意自己的生命了。
西峡农村谈论最多的是过往岁月里，村子最有钱的人，都是村子里最不安全的人，都是糊汤罐子最不保险的人。他有金罐子，有银罐子，大概都是刀客土匪的菜。半夜里刀客土匪不但抢走金罐子银罐子，最后还要砸了糊汤罐子。
私塾先生说：金罐子银罐子算个啥，弄得糊汤罐丢了，划球不着。
因此，在西峡，不论是有钱的，还是没钱的，都把生命看得很重要，都把自己的糊汤罐看得很重要。西峡民谣说：留金罐，留银罐，不胜留个糊汤罐。很通俗地地说出了金钱与生命的关系。
留个金罐子，人死了，金罐子装屎也没人往里边屙。
留个银罐子，人球糊了，银罐子装尿也没有人往里边撒。
不如留个糊汤罐，还能吃喝拉撒。
说到底，人就是个饭袋子，就是个酒坛子，就是个糊汤罐。混得再体面，也是吃吃屙屙，喝喝尿尿。大鱼大肉吃多了，也要喝一碗红薯糊汤，喝一碗酸菜面条。
珍惜自己的糊汤罐，比珍惜金罐银罐还实在。
弄私银，老了天天银针戳。
弄官银，老了天天熬药喝。
天下的银子分为两部分，装在个人腰包里的，属于私银；堆在官家银库里的，属于官银。
有的人，混个好差事，总是盯着别人腰包里的私银，千方百计要把别人辛辛苦苦积攒的私银装进自己的腰包。
西峡人坚信，通过不正当手段把别人的私银弄来，装在自己腰包里，重量太大的时候，自己的腰杆子承受不了，会把自己的腰椎压残了，老了就天天腰疼，时时腰疼。
在医疗不太发达的年代，腰疼了咋办？就是扎汗针。私银弄多了，压得腰椎疼痛的人，天天都要扎汗针。
汗针是银子做的，约一拃长，扎到骨头缝里，才能止疼。1974年有个电影《春苗》，主题歌里有句歌词“一根银针去百病”，就是西峡人说的汗针。
老了天天扎汗针，是很难受的。不过对于弄了不少私银的人，算是一种报应。老了不能弄来私银了，就要天天被银针戳几次。
还有人盯着官银，生办法把官银装进自己的腰包里，也会把腰椎压弯的。老了之后也是天天腰疼，时时腰疼，就每天熬两碗黄汤子来喝。西峡人把熬好的中药汤子叫做黄汤子。
弄来的银子总要有个花出去的地方。弄好多私银的，花到扎汗针上。弄好多官银的，花到喝黄汤子上。
任何东西都是物有所值，也都是物不所值。